Hijrah: Tangguh atau Tangguk selepas Angguk?

(Nota: tangguh-menangguh, tangguk-menangguk, angguk-mengangguk)

Hijrah, tidak tertangguk serta-merta. Semberono mahupun tiba-tiba.

Sepertinyalah hijrah ke Madinah.

Siapa figura yang ingin berhijrah ke Madinah itu? Muhammad bin Abdullah. Sang Rasulullah. Jelas, baginda telah dianggukkan terlebih dahulu.

Siapa figura yang ingin berhijrah ke Madinah itu? Para Sahabat baginda. Kental cekal teguh utuh. Jelas, mereka telah dianggukkan terlebih dahulu.

Pada apakah terangguknya? Suluhlah sirah; keimanan yang melahirkan keinginan. Hati mereka telah mengangguk untuk berhijrah. Lalu, hati mereka berhijrah. Hati mereka kemudiannya mengangguk supaya tubuhnya berhijrah. Lalu tercatatlah hijrah dalam sejarah!

Hijrah kepada apakah yang dianggukkan itu? Tidak, bukanlah hijrah ke Madinah, pada hakikatnya. Kerana jika hijrah ke Madinah itulah yang ingin ditangguk, maka bercintan-cintunlah mereka saat memandang pria dara di Madinah.  Kerana jika hijrah ke Madinah itulah yang ingin ditangguk, maka berniagalah mereka kepada Aus dan Khazraj tanpa saingan kabilah Arab yang lain. Tidak!

[ومن كانت هجرته لدنيا أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه]

[dan barangsiapa yang hijrahnya kerana keduniaan atau perempuan yang ingin dikahwininya, maka hijrahnya adalah mengikut apa yang dia hijrah kepadanya]

Angguk untuk berhijrah kepada kekayaan duniakah? Angguk untuk berhijrah kepada wanitakah?

Akasnya, hati mereka telah mengangguk untuk berhijrah kepada Allah. Kerana Allah. Angguk hati tidaklah seumpama angguknya dagu, kerana angguk hati itu pada yakin dan patuh, dan angguk akal itu pada mengetahui. Ya, hati mereka telah mengangguk.

[فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله]

[maka barangsiapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya]

Rasul yang mulia dianggukkan (baca: ditarbiyah supaya hatinya angguk) sedari kecilnya. Pada dada yang dibelah. Pada menggembala kambing. Pada yatimnya. Pada pemergian orang dikasihinya. Pada kemurnian akhlaknya. Pada kecerdasan akalnya. Pada ketidakinginannya kepada jahiliyyah. Dan senarai yang tidak akan menemui penghujungnya. Lalu Allah menyeru hatinya agar berhijrah kepada-Nya, dengan menghantar Jibril, salam atasnya. Lalu baginda menangguk hijrah hati itu selepas mengangguknya.

Sahabat yang setia juga dianggukkan hatinya sebelum mereka menangguk hijrah hati itu, terima kasih kepada jerih keringat Rasul yang tak pernah walah mengalah untuk mengajak hati mereka supaya turut mengangguk mengenai ketauhidan Allah. Keringat yang bercucuran ketika mengumpulkan kerabat keluarga di Bukit Safa. Keringat di lorong-lorong kota Makkah. Ketika di Taif jua; keringat berbaur darah. Demikian pula Sahabat. Ibu bapa, kerabat sekalipun batu besar menduga hijrah. Angguk mereka tidak berpaling. Tidak juling. Angguk untuk cekal tunduk.

Sukar. Pedih. Namun tak undur dan mundur. Apatah lagi futur. Dan hijrah serta dugaannya itu, hai sahabat, tidak statik, tidak.

Satu; Taif menghunjam menikam. Dua; Abu Talib lena selamanya. Tiga; Khadijah tercinta tidak lagi bersama. Lalu angguk dan tangguk hijrah Rasul berteman kepiluan muram durja. Sehingga diajak baginda bertemu-Nya. Bertemu empunya yang dihijrahkan kerananya dan kepadanya itu. Memotivasi dan menginspirasi.

A point of inflection. Untuk melompat lebih tinggi, perlu tunduk terlebih dahulu, bukan? It is not how low you fall, but how high you bounce back. Sebagai batu lonjakan, kepada hijrah yang lebih kental. Dan hijrah yang merintis kemenangan pembukaan. Isra Mikraj pada Rejabnya, bertemu hujjah dari Yathrib pada Zulhijjahnya, lalu menangguk hijrah yang lebih besar pada Rabiul Awwalnya.

***

Ceritera penglipur lara insan beriman ini, segalanya bermula dengan angguknya hati lalu menangguk hijrah. Hijrah hati.

Hati mereka takkan berhijrah tanpa mengangguk. Dan angguk – daripada hidayah – itu hak milik mutlak Allah. Yang telah Allah sinarkan sekelumit ke dalam hati kita yang sebelumnya gelap-gelemat. Gelita dalam hitam jahiliyyah. Samar dalam kelabu permainan syaitan.

Sedangkan dunia pun diibaratkan roda, apatah lagi anggukan hati itu. Sekejap-kejap laju angguknya. Sekejap-kejap angguk perlahan. Walaupun masih mengangguk. Payah tanpa mudah. Lelah.

Sang Rasul dan Sahabat, serta-merta menangguk hijrah selepas mengangguk. Waima hijrah hati, pada hijrahnya mereka daripada jahiliyah kepada islam, serta hijrah ke Madinah, yang kedua-duanya adalah hijrah kepada dan kerana Allah semata-mata.

Dan kita masih ingin menangguh? Selepas angguk-angguk perlahan atau laju?

Siapa menjamin saatnya dia akan menangguk hijrah pada masa akan datang? Tangguh, tunggu senja menyingsing? Tunggu dinihari hening? Atau menanti lusa terhegeh-hegeh menjeling? Seumpama menangguk di air keruh, menanti kering?

Kenapa ingin menangguh? Kerana perit dan mencerut? Kerana keputusasaan dan kewalahan? Kerana seringnya futur dan terabaikan dustur (al-Quran)? Bisik kepada diri; kenapa ingin menangguh, sedangkan sebuah keluarga yang menangguk hijrah dimakan api menjulang. Sedangkan sang ibu tegar enggan makan kerana keislaman si anak. Sedangkan Hanzalah merasakan kelalaiannya kepada Allah suatu noda dosa.

Kenapa ingin menangguk? Kerana tak terhenti angguk melainkan perlu disertai oleh tanggukan hijrah. Kerana kita belumlah mengangguk selagi mana belum menangguk. Hijrah terasa panjang dan sukar? Memang benar, itulah yang sepatutnya dirasakan, atau jika kita merasakan hijrah ini mudah dan pintas, kita tidaklah menangguk. Kerana hijrah itu perlu ditangguk. Menangguk takkan dapat sekaligus kesemuanya, berdikit-dikit dan berulang-ulang. Supaya kesemua ibrahnya dikaut sempurna.

Dan tiada gunanya kita menangguk apa yang kita tidak tahu (baca: mengangguk) mengenainya. Sia-sia.

Lantas, tahun hijrah telah bertukar lembaran. Sudah berapa lamakah tanggukan hijrah kita tertangguh sejak beberapa kali mengangguk dahulu?

Atau menanti saat menangguk hijrah ke barzakh?